-
传下来的一些咒语及金刚语每天都念诵，要好好观自己的心，这一点是特别重要。除此之外现在世间当中的很多分别杂念对我们来讲在短暂的人生当中没有实在的意义。
刚才讲的是观现世量，下面讲净见量。
广大...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
-
若欲安怀少年人，必得加以几种安养：
一、养成其永久的道德。
二、养成其定力，使勿受环境而动。
三、养成其体力，勿使有疾病（可阅本刊前载著《金刚寿》一文）。
四、养成其识力，使多...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
-
。如同儿戏之棒喝，岂能更具金刚王宝剑、踞地金毛狮子之威猛?棒喝之堕，亦是禅宗自身造成的。 3．禅师棒打与顿断妄想 学人不识祖师西来之意，意在诸人当下的这无始自然风光，所以，探出头来向禅师口里讨消息...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
-
，自唐以后即湮没无闻，而在日本却保存着此书的两种古抄本（京都青莲院本、大阪金刚寺本）。此书成书早于《高僧传》，而《高僧传》中众多僧人，如帛法桥、竺法义、慧简、道冏、竺法纯、僧洪、僧苞、法智、道汪等事迹...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
-
：“灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真”，我喜欢这样的文字游戏与格式，但说实在的，我觉得这副对联似乎放在文殊殿门前更为合适。院内有东西配殿各三间，东为金刚殿，我没有去，我到了西面的带箭文殊殿。传说是康熙...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
-
天井，中间横桥卧波，左右两厢楼，钟鼓对峙。钟楼上的钟铸于清康熙三十五年(1696年)，外表铸刻整部《金刚般若经》，共有6372字。沿着两旁长廊拾阶而上，一边是闽王祠，一边是伽蓝殿。再上，中间是大雄宝殿，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
-
即是教理。至若初祖达磨以《楞伽经》传慧可，五祖弘忍以《金刚经》授惠能，四祖有法语，六祖有《坛经》，此宗不离教之明证也。又如教典之中，《华严》、《涅槃》、《圆觉》、《楞严》、《金刚》、《楞伽》，皆直表...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
-
出版社，2002年1月），页13（大威德金刚）、32（光明天母）、42（无量寿如来）、99（关老爷）。
[18] 李勤璞，“『关帝圣君像』与旗人——‘白山弟子’补註”（2002年12月，未刊稿）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
-
辅相启王彼国隘小士众极多。但遣使唤彼自当来。王即答言彼应往见。何以故我今未得金刚心故。云何屈彼如佛之人。即遣使白尊者优婆掘多。我今欲往觐问尊者。尊者闻已自思惟言。若使王来国土隘小困苦者众我当自往。尊者即便...金刚。非火非毒非怨恶恶蛇。非尔所苦来逼我身。先作此业。今受其报。使他忧苦甚非所宜。一切有身皆如射的众箭着之。此身亦尔。众苦集之。阿恕伽王虽闻此语。犹为忧火焚烧其心。复告子言。阿谁无爱生挑汝眼。驹那罗言。...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
-
的《记释签》、《辅行》和对于华严宗而着的《金刚锦论》、《止观义例》都是后世之证权。其后有安禄山之乱、有会昌之破佛、有五代之动摇，虽然由道邃、广修、外物、元琇、清竦诸师维持一缕的命脉，但因典籍散逸，本宗...真言秘密之教的宗，详称为“真言陀罗尼宗”。大日如来对于自眷属，因为自受法乐，于秘密金刚法界心殿常恒说法，第二祖金刚萨埵禀教命结集这三密瑜伽底法门，藏于南天竺底铁塔，这是还没有流传于世的时代。当...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html